HIEDRA COMUN.- en latín Hedera helix. En euskera: untz. En catalán: hedra, gedra. En ingles: ivy. En alemán: efeu.

En la antigua Roma estuvo consagrada al dios Mercurio y en sus fiestas de Mayo se hacían aspersiones por las casas y comercios con hojas de hiedra mojadas en la fuente de Mercurio, que está en Porta Capenam, para procurar prosperidad en el negocios y evitar a los ladrones y embusteros.

Con las ramas de hiedra se hacían unas trenzas para colgar encima de la puerta de entrada de la casa, con el fin de preservas de encantamientos. Las brujas las llevaban encima por creer que pasaban desapercibidas a los ojos de enemigos y rivales.

HIERBA DE LA PACIENCIA.- en latín Rumex crispus. En catalám: vinagrella. En euskera: matxingarr. Se le llama también Romaza y Lengua de vaca.

Hay una leyenda en el valle del Cardós en Cataluña que cuenta que unos payeses consiguieron robar un mantel a las hadas con la suerte de que una de ellas se había quedado en un pliegue. Dicen que tenía la forma de una mujer pero en pequeñito. Los labriegos guardaron el mantel en un cajón y encerraron al hada en un armario de la cocina. Un día que el ama de la casa estaba cociendo leche, sin quitar ojo al armario d onde estaba retenida el hada, oyó una vocecita que gritaba " que se sale la leche". La mujer fue corriendo para retirar la olla del fuego. En ese instante el hada abrió la puerta de la alacena con una ramita de una hierba y se escapó. Pero antes le dijo a la mujer "Nunca sabrás para qué sirve la Hierba de la Paciencia".

Buenos dias chic(@)s

que bueno que siguen tema a un ritmo escepcional,me alegro ,las leo un ratito mas para salir en breve al trabajo.

Floreste mil gracias por esa direccion web que nos dejas posteada..estoy con ganas de tener un rato mas amplio de mi tiempo y estar relajadita para visitarla

Hasta ahorita ,pasen buen ..buena (bueno en españa son las 8:44am ,si alguna de vootras reside en mexico lindo y querido (almenos por mi ,lo adoro !!) ..pues será noche .

las sigo leyendo chikis..bss matutinos!!

HIGUERA.- en latín Ficus carica. En gallego figueira. En catalán fuiera. En euskera pikondo.

Tanto la higuera comestible como la silvestre, el cabrahigo, se ha venido usando en Botánica Oculta, sobre todo en el cuenca mediterránea. Los griegos la consagraron al dios Mercurio. Los espartanos a Baco y los romanos a Saturno. Se consideraba que una rama de higuera amansaba a los toros y por eso los pastores griegos y romanos la llevaban siempre en el zurrón. En la leyenda del nacimiento de Roma se dice que bajo la higuera encalló la cuna de Rómulo y Remo fundadores de la ciudad. El higo se empleaba en ritos de fecundidad, siendo el protagonista de ceremonias en honor de Dionisos; las estatuas de Príapo se adornaban con hojas de higuera por lo mismo. Las hojas se utilizaron para la adivinación. Se escribía la pregunta en una hoja y se guardaba; si se secaba muy rápido era un mal presagio.

HINOJO.- en latín Foeniculum vulgare. En catalán fenoll. En euskera miru-belarr. En gallego fiuncho.

En Asturias lo usaban los vaqueiros de alzada como amuleto, que colgado del cuello de una res en una bolsa azul les protegía de encantamientos.

LAUREL CEREZO.- en latín: Prunus laurocerasus. En catalán: llaurer reial. En gallego: louro-cerejeiro.

Se usaba en magia para hacer daño a personas y ganado. Para ello se cogían tres ramas a la hora de Saturno y se colocaban, formado una Cruz de Caravaca, en una cazuela llena de aceite de oliva; a continuación la bruja lanzaba la maldición contra la persona a la que quería hacer daño.

Para que veáis la inutilidad de todas esta recetas mágicas que se usa la Cruz de Carvaca para magia negra. Es un contrasentido, pero yo lo cuento como dice la tradición.

HIGUERA.- en latín Ficus carica. En gallego figueira. En catalán fuiera. En euskera pikondo.

Tanto la higuera comestible como la silvestre, el cabrahigo, se ha venido usando en Botánica Oculta, sobre todo en el cuenca mediterránea. Los griegos la consagraron al dios Mercurio. Los espartanos a Baco y los romanos a Saturno. Se consideraba que una rama de higuera amansaba a los toros y por eso los pastores griegos y romanos la llevaban siempre en el zurrón. En la leyenda del nacimiento de Roma se dice que bajo la higuera encalló la cuna de Rómulo y Remo fundadores de la ciudad. El higo se empleaba en ritos de fecundidad, siendo el protagonista de ceremonias en honor de Dionisos; las estatuas de Príapo se adornaban con hojas de higuera por lo mismo. Las hojas se utilizaron para la adivinación. Se escribía la pregunta en una hoja y se guardaba; si se secaba muy rápido era un mal presagio.

HINOJO.- en latín Foeniculum vulgare. En catalán fenoll. En euskera miru-belarr. En gallego fiuncho.

En Asturias lo usaban los vaqueiros de alzada como amuleto, que colgado del cuello de una res en una bolsa azul les protegía de encantamientos.

LAUREL CEREZO.- en latín: Prunus laurocerasus. En catalán: llaurer reial. En gallego: louro-cerejeiro.

Se usaba en magia para hacer daño a personas y ganado. Para ello se cogían tres ramas a la hora de Saturno y se colocaban, formado una Cruz de Caravaca, en una cazuela llena de aceite de oliva; a continuación la bruja lanzaba la maldición contra la persona a la que quería hacer daño.

Para que veáis la inutilidad de todas esta recetas mágicas que se usa la Cruz de Carvaca para magia negra. Es un contrasentido, pero yo lo cuento como dice la tradición.

LAUREL COMUN.- en latín Laurus nobilis. En gallego louro. En euskera ereñotz. En catalán llorer.

Según la mitoligía clásica el laurel común es la ninfa Dafne que se convirtió en este árbol para huir de acoso de Apolo. En el Oráculo de Delfos, se creía que los vapores que salía de la gruta los mandaba Apolo y la pitonisa mascaba hojas de laurel antes de una consulta sentada al borde de la grieta de esa gruta y con una rama de laurel en la mano.

Se me olvidó poner el incienso:

INCIENSO.- en latín Juniperus thurifera.

Hay dos variedades según el método de extracción. El incienso macho que gotea directamente del árbol y el hembra que se extrae por incisión en la corteza. El más puro se le conoce como Olíbano.

Según la mitología, Leucotoe hija de Arcano y Eurinoma, se entregó a Apolo; el padre enfurecido la enterró viva. Entonces Helios, el sol, para honrarla la convirtió en un árbol con hojas perfumadas que sirviera para la purificación de los templos. En la actualidad se mezcla con benjuí, estoraque y otras resinas para usos litúrgicos en muchas religiones.

LIRIO.- en latín Lilium chrynostates.

En la tradición cristiana es el símbolo de la castidad. En la Anunciación, el arcángel Gabriel se lo entrega a la Virgen María. en la Edad Media se usaba en magia amorosa pasa reconciliar a los amantes. Para ello se llevaba la raiz colgada del cuello en una bolsita de seda rosa. Par descubrirsi una mujer era virgen , se le daba a beber el polen de la flor disuelto en agua o vino; y el bebedizo hacía orinar abundantemente a la que había perdido la virginidad.

LOTO.- en grigo lotós. Helena Blavatsky en su Glosario Teosófico dice: " Planta de cualidades sumamente ocultas, sagrada en Egipto, en la India y en otras partes. Se le llama Hijo del universo que lleva en su seno la semejanza de su madre." Al dios Horusegipcio se le representa saliendo del cáliz de un loto, por eso en el antiguo Egipto se le considera símbolo del renacimiento y la resurreción del Sol.

MADROÑO.- en latín Arbutus unedo. En catalán arbocer. En euskera aagorri. En gallego érvedo. En alemán erdbeerbaum. En ingles strawberry-tree.

No se conocen usos mágicos de este árbol pero si la leyenda del escudo de Madrid en el que hay un oso de pié ante un madroño.

Parece ser que a comienzos del siglo XIII , el rey Alfonso VIII concedió a los madrileños un fuero que permitía disfrutar de ciertas tierras de los alrededores. Pero el cabildo arzobispal no estaba de acuerdo y comenzó un pleito contra el concejo por el uso de esas tierras. Dicho pleito duró casi 20 años, tras el cual se acordó que a la Iglesia le correspondería el uso de los pastos y al pueblo el arbolado, constituído mayoritariamente por madroños. Por este motivo se cree que se puso en el escudo de Madrid a un oso de pié apoyado sobre el madroño, como para indicar la posesión del bosque.

Lenna, no te preocupes que amenazo con volver je, je, je. es que tengo que hacer un montón de cosas hoy.

laube qué chistes más buenos cuentas, sigue, sigue que también hay que reirse de la vida.

MANDRAGORA.- en latín Pánax quinquefolium. En gallego: velorita. En euskera: ostaiska. En catalán: margarideta. En inglés: daisy

La mandrágora se conoce en China como Ging-seng y ya la utilizaban tanto médicos como brujos para sanar unos y provocar la locura los otros, debido a sus componentes alcaloideos. Hoy se usa una variedad cultivada en Corea como energizante y estimulante físico en estados de decaimiento.

Todas las supersticiones sobre la mandrágora llegaron desde Oriente, aunque ya la utilizaban también los antiguos hebreos ( le llamaban Jabora) por sus virtudes fecundatorias.

Siempre se ha considerado a esta planta un extraordinario condensador de las energías cósmicas. Por ello el poseedor de una mandrágora, cogida según un rito específico, obtenía, además de su protección, bienes y riquezas.

No describo el ritual para arrancar la mandrágora porque a mi, particularmente, me resulta desagradable. Quien lo quiera conocer viene descrito en el libro de Botánica Oculta de Paracelso.

MENTA.- en latín Mentha piperita. En inglés corn-mint. En euskera menda. en catalán menta pebrera. En alemán minze.

Desde antiguo se conocen las propiedades curativas de la menta, para el estómago, los nervios etc. Y en la botánica oculta se consideró una planta muy beneficiosa que, gracias a su penetrante olor, era capaz de anular hechizos. En la actualidad, esa pecualiaridad ha servido para que el Dr. Bach crease su extracto de menta. (Ver Flores de Bach)

MANZANO.- en latín Pyrus malus.

En la mitología griega estaba consagrado a Ceres, diosa de la agricultura y las cosechas, y se usaba para adivinación. En la magia amorosa se utiliza la manzana para unir parejas; esto se debe a que fué la manzana el primer fruto que se muestra en la Biblia, al dársela Eva a Adán en el Paraíso.

MANZANILLA.- en latín Anthemis nobilis. Es más conocida como Camomila

En Haití se cree que para ser afortunado en la lotería o cualquier juego de azar, hay que frotarse las manos con las flores secas de la manzanilla, y sin tocar a nadie ir al lugar de juego.

MELISA.- en latín Melysa officinalis

Las sibilas de los templos de cumas, Delfos y Eritrea, utilizaban una bebida entre la que había melisa, para despertar la inspiración.

Por Galicia se creía que colgando del cuello de un buey una planta entera de melisa, el animal irá obediente a donde se le ordene.

MILENRAMA.- en latín Achillea millefolium. Se la conoce como Hierba de San José o de los carpinteros. Dice la tradición, que habiéndose caído el niño Jesús, fué San José a buscar estar hierba para ponersela en la herida y que al instante sanó.

Hierba sagrada para los druidas cuyo uso ha perdurado hasta nuestros días en las celebraciones del Solsticio de verano, junto con el roble.

MIRRA.- en latín Myrrha Comnyfora abissynica. Es la resina de este árbol lo que se usa, bien en polvo para curar llagas, o bien en cristales para sahumerios. Era parte de los regalos que llevaron los Magos de Oriente a Belén para ofrecérselos a Jesus recién nacido.

Dice la mitología clásica que este árbol nació de las lágrimas de la diosa Myrra, quien se unió incestuosamente con su padre y concibió a Adonis.

MUERDAGO.- en latín Viscum album. En catalán visquera, herba del vesc. En euskera bigura, biguri. En inglés mistletoe.

En todos los cuentos de Asterix hemos leido cómo el druida de la aldea, mediante una hoz de oro, corta el muérdago de los robles para hacer la poción mágica. Estaban bien documentados Uderzo y Goscinny, sus autores, de las tradiciones de los antiguos galos.

Los druidas celtas, en la época del solsticio de invierno (nuestra Navidad) y a la hora astrológica propicia, celebraban la recogida de las ramas y bayas de muérdago. Dice Paracelso en su tratado Las Plantas Mágicas: "estas bayas saturadas del triple fluidismo del árbol, de los astros y de la fe de los asistentes a la ceremonia, se convertían en poderosos condensadores magnéticos que utilizaban para realizar curas maravillosas."

La recogida también se hacía en otras estaciones del año, siempre coincidiendo con alguna festividad solar o lunar, según del árbol de donde se cortase, ya que el muérdago también se desarrolla en el manzano y la encina.

En paises de Centro-Europa existía la tradición siguiente: El día de Navidad se colgaba una rama de muérdago encima de la entrada de la casa. Si la moza casadera conseguía que su amado la besara bajo la rama de muérdago, se casaría al año siguiente.

En nuestros días el muérdago hay que regalarlo por Navidad y atarlo con una cinta roja para después colgarlo en la entrada de casa, así protegerá y traerá salud y properidad a todos los que viven en ella.

En Galicia se ha usado para ayudar a las parturientas. En Asturias se daba un cocimiento a las vacas que habiendo parido no podían arrojar las "parias".

NARCISO.- en latín Narcissus pseudonarcissus. En catalán: narcís de muntanya. En euskera: anbulo gaitxo. En inglés: lent lily

En la Mitología griega Narciso era hijo del rio Cefiso y de la ninfa Liríopea. Narciso estaba dotado de una belleza extraordinaria y todas las mujeres y ninfas se enamoraban de él, cuando el no correspondía a ninguna. Por su arrogancia Némesis le castigó a que la primera vez que se viese en el agua de un rio se enamorase de sí mismo.

Se cree que el narciso fue la flor que vió Kore, hija de Deméter; cuando fué raptada por Hades y llevada a los infiernos.

MUERDAGO.- en latín Viscum album. En catalán visquera, herba del vesc. En euskera bigura, biguri. En inglés mistletoe.

En todos los cuentos de Asterix hemos leido cómo el druida de la aldea, mediante una hoz de oro, corta el muérdago de los robles para hacer la poción mágica. Estaban bien documentados Uderzo y Goscinny, sus autores, de las tradiciones de los antiguos galos.

Los druidas celtas, en la época del solsticio de invierno (nuestra Navidad) y a la hora astrológica propicia, celebraban la recogida de las ramas y bayas de muérdago. Dice Paracelso en su tratado Las Plantas Mágicas: "estas bayas saturadas del triple fluidismo del árbol, de los astros y de la fe de los asistentes a la ceremonia, se convertían en poderosos condensadores magnéticos que utilizaban para realizar curas maravillosas."

La recogida también se hacía en otras estaciones del año, siempre coincidiendo con alguna festividad solar o lunar, según del árbol de donde se cortase, ya que el muérdago también se desarrolla en el manzano y la encina.

En paises de Centro-Europa existía la tradición siguiente: El día de Navidad se colgaba una rama de muérdago encima de la entrada de la casa. Si la moza casadera conseguía que su amado la besara bajo la rama de muérdago, se casaría al año siguiente.

En nuestros días el muérdago hay que regalarlo por Navidad y atarlo con una cinta roja para después colgarlo en la entrada de casa, así protegerá y traerá salud y properidad a todos los que viven en ella.

En Galicia se ha usado para ayudar a las parturientas. En Asturias se daba un cocimiento a las vacas que habiendo parido no podían arrojar las "parias".

NARCISO.- en latín Narcissus pseudonarcissus. En catalán: narcís de muntanya. En euskera: anbulo gaitxo. En inglés: lent lily

En la Mitología griega Narciso era hijo del rio Cefiso y de la ninfa Liríopea. Narciso estaba dotado de una belleza extraordinaria y todas las mujeres y ninfas se enamoraban de él, cuando el no correspondía a ninguna. Por su arrogancia Némesis le castigó a que la primera vez que se viese en el agua de un rio se enamorase de sí mismo.

Se cree que el narciso fue la flor que vió Kore, hija de Deméter; cuando fué raptada por Hades y llevada a los infiernos.

NEBEDA.- en latín: Nepeta cataria. En euskera: katubelarr. En catalán: herba gatera. En inglés: catmint. en alemán: katzenminze.

Es la famosa hierba gatera o menta gatuna y que debe su nombre a la afición que tienen los gatos de restregarse y revolcarse en ella.

En la edad Media se consideró la nébeda el mejor remedio contra el decaimiento físico y el envejecimiento, por tal motivo los alquimistas la tenían en sus laboratorios secretos para tratar de crear el elixir de la eterna juventud o la llamada "quintaesencia" ; aunque, como dice Paracelso, para este menester había que saber extraer el "Arcano" de la planta.

NOGAL.- en latín: Junglans regia. En catalán: noguera. En euskera intzaurrtze. En gallego: noceira o conchiro. En inglés: walnut.

Los celtas atribuyeron a la nuez poderes afrodisíacos y la tenían como símbolo de fertilidad. En la antigua Roma, se arrojaban nueces sobre los recién casados.

En la antigua Roma el nogal estaba consagrada a la diosa Proserpina (la Kore griega) , esposa de Plutón y reina de los infiernos, por este motivo, en la Edad Media, se celebraron aquelarres en torno a nogales. También se levantaron iglesias cerca de estoa árboles para conjurar el mal; ejemplo es la de Santa María dei Popolo en Roma

Hola floreste, según la Mitología griega Kore o la hija deKoré es la hija de Deméter diosa de la agricultura y las cosechas. Te cuento la historia:

Hades-Plutón dios de los infiernos y de las profundidades, salía de vez en cuando a la superficie para observar a los humanos, para no ser visto llevaba un casco que le regalaron los Cíclopes que le hacía invisible. En una de sus salidas vió a Kore jugando con unas ninfas y se enamoró de ella. La raptó y para que se enamorase de él le dió a comer unos granos de granada; Koré se casó con él y se quedó a vivir en el Tártaro adoptando el nombre de Perséfone.Entre tanto, su madre Deméter, loca de pena buscó a su hija por todo el mundo, abandonando sus funciones de diosa de las cosechas y los cereales, dejando a la tierra yerma y estéril. Los hombres y las bestias empezaron a morir de hambre y entonces Helios (el sol) que todo lo vé delató al auto del rapto. El jefe del Olimpo, Zeus, llegó a un acuerdo con Hades-Plutón para que su esposa Koré-Perséfone pasase nueve meses al año con su madre y los otros tres en los infiernos con él. De aquí sale el mito de las estaciones agrícolas. Los nueve meses que pasa Koré en la superficie son las siembras, la fructificación y la cosecha. Los tres que pasa en en sub-mundo son los de reposo de la Naturaleza, el Otoño y el Invierno.

Mi otro seudónimo, cuando escribo, es Perséfone.

Besos